Macondo y San Isidro de El General
febrero 27, 2014Conclusiones
tras el estudio de Breve historia de
todas las cosas e Historia de todas las cosas (tercera
parte)
Luis Enrique Arce
Escritor costarricense nativo de San Isidro de El
General
2. Breve e Historia de
todas las cosas es satírica, no se anda por las ramas. Para denunciar
usa la mofa cruel y despiadada. No se entretiene en lambisconerías
improductivas, su carácter de hiperbólica nos exhorta a ver el mundo social y
humano desde perspectivas diversas, con ello podemos valorar nuestro mundo
pueblo y mundo país, etcétera. Sin embargo, este humor, la ironía y la mofa se
convierten en incentivos que acelerarán el disfrute por la lectura, además,
estimulan el conocimiento sociocultural e histórico del pueblo San Isidro de El
General.
3. Es fuerte en el autor el rastro gabiano, huella
proveniente de las lecturas de Cien años de soledad, La
hojarasca, El Coronel no tiene quien le escriba y La
mala hora. Este rasgo es influencia, nada más. Recordemos que los dos son
colombianos que tienen intereses comunes, además Aguilera Garramuño admira y
respeta al Nobel de Literatura de 1982.
4. Marco Tulio ha elaborado su propia voz literaria
perfectamente distinguible cuando se leen todos los rincones del texto; cuando
se lee y el lector acucioso se atreve a crear y recrear su propio mundo.
5. La participación del credo religioso católico
es notable, no falta en la obra de Aguilera Garramuño ni en la de García
Márquez. Los asuntos religiosos clericales en novelas
como El viejo y el mar de Hemingway o La metamorfosis de
Kafka (de las bastantes que hay, cito dos), las cuales suceden en un espacio
físico narrativo con participación unipersonal, no aparece.
6.
Los curas, obispos y monjas participan, en Aguilera Garramuño y García Márquez
con argumentos de censura a las conductas pecaminosas. No se habla tanto del
Infierno, ni del Purgatorio, sin embargo, se avista la persecución a las “almas
pecadoras”. Cuarenta y cuatro veces aparece la palabra obispo en Crónica
de una muerte anunciada, y en catorce ocasiones se alude al padre Carmen
Amador en este mismo libro. Con números similares, en Breve e Historia
de todas las cosas, aparecen el padre Coto (y Soto) y el padre Clímaco; el
obispo, aunque pasa bastante inadvertido, no deja de ser un elemento
perceptible. Las monjas con su escuela para niñas, así como “los que zambullían
a la gente en el río con el pretexto de alejar a los espíritus y bautizar las
almas”. (Aguilera, p. 292)
7. En los dos textos Breve e Historia
de todas las cosas, y en la obra de García Márquez, no quedan de lado los
temas latinoamericanos que reprimen al pueblo, tales como la corrupción, el
absolutismo gubernamental, el crimen y la explotación laboral de las
trasnacionales más lo típico de siempre: los cacicazgos locales familiares y
personales.
8. La omnisciencia narrativa se conjuga con distintos
tipos de narradores, el testigo, el protagonista, entre otros.
9. La estadía de Aguilera Garramuño en San Isidro de
El General es de cuantioso provecho; él vivió intensamente la etapa de la
adolescencia que tanto lo marcó en su vida posterior. Para el pueblo generaleño
es trascendente porque se da a conocer de una forma particular como lo es la
literatura, ni qué decir de Aracataca que anda en el mundo con tanta intensidad
por la obra de García Márquez.
10. Notables similitudes se establecen entre San
Isidro de El General y Macondo; algunas son geográficas, otras culturales, las
más por ser dos pueblos latinoamericanos en soledad y en lo recóndito. El
desarrollo de algunos de sus servicios comunales, por ejemplo, la electricidad
con luceros pobrísimos en el alumbrado, las trasnacionales que explotan a los
trabajadores, los cines y el teatro entre sus actividades culturales y de
entretenimiento, entre otros hacen que tengan bastantes semejanzas.
1 comentarios
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